Domingo – 09h30 -Culto de Adoração

Domngo -18h – Culto de Adoração

Segunda – 19h30 – Culto de Oração

Quarta – 14h – Oração Mulheres

Quinta – 19h30 – Culto da Vitória

Sábado – 20h – Culto de Jovens

Domingo – 09h30 -Culto de Adoração

Domngo -18h – Culto de Adoração

Segunda – 19h30 – Culto de Oração

Quarta – 14h – Oração Mulheres

Quinta – 19h30 – Culto da Vitória

Sábado – 20h – Culto de Jovens

Domingo – 09h30 -Culto de Adoração

Domngo -18h – Culto de Adoração

Segunda – 19h30 – Culto de Oração

Quarta – 14h – Oração Mulheres

Quinta – 19h30 – Culto da Vitória

Sábado – 20h – Culto de Jovens

No próximo dia 11 de setembro  às 14h, as mulheres terão um encontro muito especial!

Domingo – 09h30 -Culto de Adoração

Domngo -18h – Culto de Adoração

Segunda – 19h30 – Culto de Oração

Quarta – 14h – Oração Mulheres

Quinta – 19h30 – Culto da Vitória

Sábado – 20h – Culto de Jovens

Neste mês de setembro comemoramos nosso 18º aniversário.

São anos marcados  pela presença poderosa de Deus em nossa congregação, história de vidas transformadas em verdadeiros díscipulos de Cristo.

Se procurássemos uma frase para expressar tudo o que pensamos destes anos, seria:

“Até aqui nos ajudou o Senhor”

Se procurássemos outra frase para expressar o que esperamos para continuação desta caminhada diríamos com certeza:

“O melhor de Deus ainda está por vir!!”

Você é nosso convidado especial. Venha se festejar conosco ao que Deus tem feito e fará em nossas vidas. Confira nossa programação:

Só para todos saberem segue a relação dos pastores que estarão conosco no aniversário da Igreja,ok!  

02/09/10 – 19h30 – Pr. Sandro Pereira

 05/09/10 às 09h30 – Rev. Geraldo Nunes Filho 

 Ig. Nazareno Ramo Novo

05/09/10 às 18h – Pr. Cleuton Sanches

Ig. Assembléia de Deus Ministério Belém – Campinas

09/09/10 – 19h30 – Pr.Vanderlei Borzane

12/09/10 – 09h30 – Rev. Wagner de Souza

Ig. Nazareno Monte Calvário -Paulinia

12/09/10 – 18h – Rev. Pedro Paulo

Ig. Nazareno de Nilópolis – Rio de Janeiro

16/09/10 – 19h30 – Rev. Marcos Altivo Lopes

Ig. Nazareno de Vila União – Campinas

19/09/10 – 09h30 e 18h – Rev. Ivo Pinheiro

Ig. Nazareno de Maranguape – Recife

23/09/10 – 19h30 – Rev. Silvano de Souza

Ig. Nazareno Memorial – Campinas

26/09/10 – 09h30 – Rev. Luciano Duarte

Superintendente Distrito São Paulo

26/09/10 – 18h – Rev. Humberto Oliveira

Ig. Nazareno Jardim Leonor

Sejam bem vindos a celebra a Deus conosco!!

     Certa manhã eu e minha esposa estávamos meditando na Palavra de Deus quando nos deparamos com o versículo acima citado. No verso vemos que Deus alerta para Samuel não se deixar levar pela aparência e nem a estatura de Eliabe, filho de Jessé e irmão de David. Provavelmente Eliabe devia ser um homem forte, atleta e de bela aparência para Samuel julgá-lo, talvez, o escolhido por Deus. Mas Deus disse-lhe que não. Não era aquele homem o escolhido de Deus para assumir o trono de Israel em lugar de Saul.

    Quantas vezes nos deixamos levar pela aparência ou pela grandeza das pessoas ou por uma situação convidativa! Mais tarde vamos descobrir que fomos enganados e nos tornamos escravos daquela situação ou pessoa!

    Na Sociedade de hoje, percebemos que o mundo se deixa levar pela aparência ou grandeza de determinadas pessoas! Vive-se uma vida aparente sem conteúdo algum, onde acabam por se tornarem frios e angustiosos.

    Jeremias diz em 17:9 que “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer?”

    Neste texto notamos que o pecado levou o coração do homem a um dualismo, ou seja, ele engana e se deixa enganar! Além disso o texto vai mais longe e diz que o coração do homem é perverso! A aparência ou a grandeza, seja dinheiro, posição na Sociedade, cargos ou destaques, levam muitas pessoas a se iludirem! Na verdade elas “querem” ser iludidas, pois aquela situação lhes agrada. No final de tudo acaba num vazio e numa angústia sem fim!

    O problema que vemos é que essa situação pode-se encontrá-la no seio da própria Igreja de diversas formas: o grande cantor, o grande pregador, o grande profeta, ou o grande missionário, etc!!!!!… A Igreja acabou sendo levada à mesma situação de uma Sociedade ímpia! A aparência ou a grandeza acabou por ser mais valorizada do que a unção do Espírito Santo. Os dons e o fruto do Espírito de Deus acabaram por serem trocados pelo artista ou pelo orador! Alguns homens ou mulheres se esquecem de que receberam, da parte de Deus, um dom para a edificação da Igreja, seja através da música ou da pregação e acabaram por tornar esse dom em um negócio e descaradamente perguntam: “quanto paga de cachê?”. Tocar, cantar ou pregar deixou de ser um ministério para tornar-se um espetáculo público!

    Mas o texto inicial diz que Deus não olha para aparência, como o homem, mas sim, olha o mais profundo do coração do homem! Suas intenções, seus interesses, sua dedicação ao dom recebido e o seu desejo de servir! Deus olha para um coração que seja puro, limpo, sincero, humilde e totalmente entregue em suas mãos poderosas! Um coração que não se deixa enganar, mas que busca em Deus conhecer o que é certo e que esteja de acordo com a Sua Palavra.

    Deus olha para um coração humilde, que não valoriza mais a si mesmo, mas ao seu próximo, ao irmão ou necessitado que está ao seu lado. Deus busca corações que estejam dispostos a servir em qualquer tipo de situação, por pior que seja! Deus não olha para o grande cantor, o grande pregador, o grande profeta, ou o grande missionário, mas sim para aquele que está disposto a ser servo! Servir à Igreja para que esta possa alcançar outras vidas para o Reino de Deus!

    David não estava em casa como seus irmãos, mas no campo, servindo a seu pai cuidando das ovelhas. Matou um leão e um urso com as próprias mãos defendendo um rebanho que não lhe pertencia, mas era de seu pai!

    Deus olha para o coração humilde e sincero daquele que está disposto a servir. Os irmãos de David foram relegados a um segundo plano e David foi ungido rei na presença de sua própria família!

    Deixemos a aparência e a grandeza, buscando ter um coração segundo o coração de Deus, mas para isso deixemo-nos humilhar diante de Deus para que Ele possa usar-nos segundo a sua medida e o seu querer.

 Pr Durvil Ferro Rocha

                Em que mundo você vive?

                Com que palavras você o definiria, palavras como belo, maravilhoso, perfeito ou quem sabe, palavras como caótico, assustador e injusto. Fiz a pergunta para uma jovem, e ela me respondeu “eu vivo num mundo de cabeça para baixo”.

                Em que mundo você vive?

                Como completaria a frase “eu vivo num mundo…”?

                Não sei em que mundo você vive, mas eu vivo em um mundo marcado pelo sofrimento humano.

                De todas as possibilidades de definição do mundo, o sofrimento humano é o que de maneira mais contundente me interpela. Com isso quero dizer que entre a admiração pela sua beleza e imensidão, a gratidão pelas suas dádivas, o encantamento e o prazer diante de suas possibilidades, minha resposta mais imediata à pergunta a respeito do mundo é o incômodo causado pelo sofrimento humano. Quando penso no mundo em que vivo, meu primeiro insight é lembrar de alguém que sofre.

                Conviver com memórias e imagens de um mundo que sofre e de pessoas específicas que esperam socorro e consolo é uma experiência cansativa e pesada. Nossa tendência é negar ou disfarçar o sofrimento e seguir vivendo, iludidos numa bolha de proteção que nos dá a falsa sensação de que o sofrimento não baterá à nossa porta. Se é que ainda não bateu e invadiu nossa vida, o que é mais provável.

 Mundo, Deus e Igreja

                A igreja é a resposta de Deus para um mundo marcado pelo sofrimento. Isso quer dizer duas coisas: a primeira é que a resposta de Deus não é uma explicação teórica, a resposta de Deus é uma ação. Primeiro, enviando Jesus.

Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. João 3.16,17

                Mas depois de Jesus, Deus enviou a igreja. A igreja é agente da missio Dei, isto é, do Deus que está em missão para o resgate do mundo.

Assim como me enviaste ao mundo, eu os enviei ao mundo. João 17.17

Jesus disse: “Paz seja com vocês! Assim como o Pai me enviou, eu os envio”. João 20.21

                Mas dizer que a igreja é a resposta de Deus para o mundo não significa apenas que Deus responde agindo, mas também que a ação de Deus é (prioritariamente) por meio da igreja. Esta é a razão porque Jesus adverte seus discípulos a respeito da possibilidade da irrelevância da igreja. É por meio da igreja que Deus atua no mundo que se decompõe e apodrece, a igreja é sal da terra. É também por meio da igreja que Deus ilumina um mundo em trevas, a igreja é luz do mundo. (Mateus 5.13-16).

                Mais do que isso, a igreja é o testemunho da multiforme graça e sabedoria de Deus para todo o universo.

A intenção dessa graça era que agora, mediante a igreja, a multiforme sabedoria de Deus se tornasse conhecida dos poderes e autoridades nas regiões celestiais, de acordo com o seu eterno plano que ele realizou em Cristo Jesus, nosso Senhor, por intermédio de quem temos livre acesso a Deus em confiança, pela fé nele. Efésios 3.10-12

                A igreja é o sinal histórico do reino de Deus. Isto é, através da igreja que Deus está presente no mundo. Mas a igreja pode fracassar em sua vocação. Pode ser um sal que perdeu o sabor e pode ser uma luz escondida. A advertência de Jesus é estímulo para a reflexão. A pergunta que devemos fazer é: de que maneira a igreja se torna sinal do reino de Deus?

 A presença cristã no mundo contemporâneo

                A maneira como a presença cristã está configurada no mundo de hoje, especialmente no movimento chamado evangélico no Brasil, indica que as pessoas vão à igreja em busca de solução para seus problemas pessoais.

                Já fui muito crítico desse movimento. Mas hoje vejo com outros olhos. Enxergo um equívoco e uma intuição correta. O equívoco é duplo: a igreja promete o poder de Deus para soluções de problemas pessoais. A ênfase está no poder de Deus. Isso isenta a igreja de se comprometer na busca de solução para o sofrimento humano. A igreja se comporta como se sua única responsabilidade fosse clamar a Deus, e depois Deus é quem fica com ônus e a responsabilidade de agir para resolver os problemas que lhe são apresentados. Nesse caso, a resposta para o sofrimento não é mais a igreja, mas o poder de Deus. Isso é um equívoco, pois Deus já agiu em resposta ao sofrimento quando enviou Jesus e enviou a igreja de Jesus, corpo do Cristo ressurreto, ungido pelo Espírito Santo para a missão.

                O segundo aspecto do equívoco do atual modelo evangélico é o foco nos problemas pessoais. A igreja não apenas “lava suas mãos” com a postura do “Deus resolve”, como também incentiva uma espiritualidade egocêntrica e individualista: “Deus resolve a MINHA vida, Deus resolve os MEUS problemas”.

                Mas nessa busca da igreja para a solução de problemas pessoais enxergo também uma intuição que considero correta, a saber, que a igreja é mesmo o lugar aonde as pessoas devem ir em busca de ajuda. A explicação é simples: a igreja é o lugar que reúne pessoas que se comprometeram a dedicar a vida a resolver os problemas dos outros. A igreja é necessariamente uma comunidade de doadores. A igreja é a comunidade cujo requisito essencial para ingresso é a conversão ao Evangelho de Jesus Cristo, ou, se preferir, à própria pessoa de Jesus Cristo. Isso significa que a condição imprescindível para que alguém faça parte da igreja é a experiência de negar a si mesmo. Isso significa que a igreja é essencialmente a comunidade daquele tipo de gente que não vive mais para si mesma.

                Pois o amor de Cristo nos constrange, porque estamos convencidos de que um morreu por todos; logo, todos morreram. E ele morreu por todos para que aqueles que vivem já não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 2Coríntios 5.14,15

          Então Jesus disse aos seus discípulos: “Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá, mas quem perder a sua vida por minha causa, a encontrará. Pois, que adiantará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou, o que o homem poderá dar em troca de sua alma? Mateus 16.24-26

 Dois modelos de espiritualidade

                Lucas, o evangelista, fez questão de registrar em seus escritos o contraste entre as pessoas que vivem para si mesmas e as que vivem para Deus e, se vivem para Deus, vivem “para o mundo”, isto é, vivem como resposta de Deus para um mundo marcado pelo sofrimento. Em seu artigo “O QUE HAVIA SIDO USURPADO” (www.baciadasalmas.com/2010/o-que-havia-sido-usurpado), Paulo Brabo discorre com extraordinária exatidão esse contraste.

                Na parábola do rico insensato (Lucas 12.13-21) Jesus desmascara a índole natural de todo ser humano: o egoísmo. O rico da Parábola é uma denúncia dos pecados próprios do egoísmo.

A ganância, que é idolatria, não é o desejo de acumular riquezas e não é o anseio pela aparente liberdade que as riquezas podem comprar. O verdadeiro motor da ganância é um fetiche mais profundo, mais oculto e mais raramente expresso em palavras, pois trata-se do desejo pelo direito de não depender de ninguém, o vertiginoso direito de poder viver sem qualquer consideração pela vontade e pelas necessidades dos outros.

Em última instância, a ganância é o anseio pelo distanciamento completo dos embaraços do mundo, e seu impulso subjacente é uma completa negação do mundo. A seu modo, portanto, a obsessão pela acumulação de bens é uma espécie de ascetismo, uma forma de negar e afastar-se das complicações da vida.

Nosso sonho mais rigoroso é acumular bens e riqueza até que o mundo exterior não tenha absolutamente qualquer modo de nos atingir, até que estejamos perfeitamente a salvo e perfeitamente distintos do mundo. (Paulo Brabo)

                 Na postura desse homem rico e egoísta enxergamos pelo menos quatro pecados:

Auto-suficiência: desejo pelo direito de não depender de ninguém;

Egocentrismo: desejo pelo direito de poder viver sem qualquer consideração pela vontade e pelas necessidades dos outros;

Prepotência: anseio pelo distanciamento completo dos embaraços do mundo – acredita estar numa bolha de proteção dentro da qual o sofrimento não existe, como se suas riqueza fosse uma blindagem contra o sofrimento;

Hedonismo: uma completa negação do mundo, uma forma de negar e afastar-se das complicações da vida, uma entrega absoluta de si mesmo ao prazer: descansa, coma, beba e divirta-se.

                 Mas o livro de Atos descrê a comunidade dos discípulos fazendo o caminho inverso do homem rico da parábola de Jesus.

Da multidão dos que creram, uma era a mente e um o coração. Ninguém considerava unicamente sua coisa alguma que possuísse, mas compartilhavam tudo o que tinham. Com grande poder os apóstolos continuavam a testemunhar da ressurreição do Senhor Jesus, e grandiosa graça estava sobre todos eles. Não havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro da venda e o colocavam aos pés dos apóstolos, que o distribuíam segundo a necessidade de cada um. Atos 4.32-37

                Aqui está o registro de como vivem as pessoas que deixaram de viver para si mesmas e encarnaram, não apenas em sua vida pessoal, mas também, e principalmente, comunitária, o fato de serem resposta de Deus para um mundo marcado pelo sofrimento.          

Quando escolhem neste ponto despojar-se de seus bens em favor de todos os outros, os integrantes da comunidade do espírito estão fazendo precisamente o trajeto contrário, isto é, abraçam sem intermediários, a vida e a morte, o mundo e as pessoas. O homem rico da parábola decide construir para si celeiros que deveriam funcionar como barreira efetiva contra a entrada do mundo; inversamente, ao despojar-se dos seus bens os romeiros de Pentecostes estão baixando suas defesas, demolindo as muralhas que os protegiam. Os novos discípulos dão testemunho de que acreditam que a vida partilhada vale todos os riscos (de que a riqueza não salva) e se mostrará capaz de suprir todas as carências (que a riqueza não satisfaz). (Paulo Brabo)

                 O que está acontecendo aqui é uma experiência de libertação. Diante da vulnerabilidade que é viver em mundo marcado pelo sofrimento, onde ninguém está blindado contra a tragédia, as contingências e infortúnios da vida, a segurança possível não está na posse de riquezas e na vida egoísta, individualista e centrada em si mesmo. Tolice é confiar nas posses materiais e acreditar que muito dinheiro e estabilidade material podem suprir as faltas do dia da dor.

 Ordene aos que são ricos no presente mundo que não sejam arrogantes, nem ponham sua esperança na incerteza da riqueza, mas em Deus, que de tudo nos provê ricamente, para a nossa satisfação. Ordene-lhes que pratiquem o bem, sejam ricos em boas obras, generosos e prontos a repartir. Dessa forma, eles acumularão um tesouro para si mesmos, um firme fundamento para a era que há de vir, e assim alcançarão a verdadeira vida. 1Timóteo 6.17-19

                 A segurança de que precisamos para viver em mundo marcado pelo sofrimento está em Deus. Mas também está na comunidade dos seguidores de Jesus, aquele universo de pessoas que vivem não mais para si mesmas, mas para a comunhão, em que todos se ajudam mutuamente a superar o mal e atravessar o dia do sofrimento com dignidade. Na igreja a comunidade dos seguidores de Jesus, encontramos socorro e consolo, pois a igreja, a comunidade da solidariedade e da compaixão, é a resposta de Deus para um mundo marcado pelo sofrimento.

Pr. Silas Andrade Ramos

Entendendo este tempo de crise precisamos voltar as orientações da palavra de Deus sobre a família e nos regigiar nestas verdades para que a nossa casa esteja sempre firmada e preparada para enfrentar qualquer que seja a situação.

Segue a nossa programação para este mês:

05/08 – Culto da Vitória 20h-Bem aventuranças para a família

08/08 – Domingo 09h30 e 18h – Programação Especial Dia dos Pais

12/08 – Culto da Vitória 20h- Família restaurada plano de Deus

15/08 – Domingo 09h30 – Cia Teatro Jeova Nissi – Peça Retratos

15/08 – Domingo 18h – Cia de Teatro Jeova Nissi – Peça Jardim do Inimigo

19/08 – Culto da Vitória 20h- Construindo estradas no relacionamento

22/08 – Domingo 09h30 -Dia da Família

26/08 – Culto da Vitória 20h- REstaurando os marcos da família

29/08 - Domingo 18h – Dia da Família

Se você quer fazer parte desta grande celebração, procure nossas líderes do coro Zilda ou Marcia na quarta feira às 20h na sala 3.

Vamos juntos cantar o verdadeiro Natal a toda esta cidade!

Pr. Márcio